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所谓的科学,不过术罢了,真正的东西是非科学的。譬如传说中的仙界,我相信绝对有那样一个地方。
但现在我明白了,功夫学的越
,自然懂的越多,
步其实就越慢。
人修行,参照的就是一个"德"字。
明白了,这下我全都明白了。
本一个玄德之能,我却把它堕落,降低到了术的层次上。
反思自
,修到这一地步,我就是对自已的
太清楚了,了解的太明白了。结果,反而落
到了术的层次。
一念之间,我突然就懂了很多。
玉荣啊
玉荣,你让我怎么说你呢。
唉!
前方引领我的那
气息这时突然加快了速度,当下我和
玉荣也一起加快速度前
。
而若修齐了玄德之能,自然在这一界解脱,自然去了另外一界了。
一个我存在。"
德,
德,原本如此。
要学会忘功夫,忘了
三尺的存在,忘了自
这一切的本事,忘了所有,然后真正去
一步一个脚印地以天地自然万
为参照来
。只有这样,才最接近那个""玄德""境界,只有这样,我在对敌的时候,才能打
来,最优秀的表现,最漂亮的力量。
人唯有修德,修
玄德之能,方能合上大
。
玉荣一脸认真地说完,又说:"这是师父说的原话,我一个字没有改过。一个字,都没有改过。"
算了,这块玉,我且代你的师父,给你收下吧。以后,你这一门要是有得了真正传承的人
现,我再把这块玉还给他就是。
德自然是比术要
的!
我闻言忙推却说:"不行,不行,这东西我真要不得,这是前辈你师门之
啊。"
"但是太难,太难了,一层层的修,一步步的走,难呐,难。"
就是
玉虚那一劫,到了这一步,我领会了这林林总总的东西之后,它已经过去了。接下来,我要用一
"玄德"的手段,去应对下面的这些事情。
要的就是这个劲儿,因为不可言说,就有了一个无限的可能了。
玉荣指了指自已脑
说:"心里边有我的存在,便没有一天,不是在损耗,只有我没了。无我了,最终才是真正不灭的,永恒的那个
。"
玄,不可言说。
玉荣:"也不是这样讲的,这个得用
德经里的话来说,那里面说的是生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。"
知其力,则为术。
很快,我一步步追了过去。
当走到山
的时候,我见到了两个人。而一见到这两个人的时候,我笑了。
"这个就是真正德的
现,有了这个德字,
好这个德字,才会有
。"
我学的不是别的东西,就是一门打架本事。
妙!
不过我这忘
的功夫,
下看还是不够,还是得继续去忘啊,要忘了一
的所学,忘了这个劲,那个劲,忘了怎么来发力,忘了所有的一切。
玉荣摇
叹息了一阵后,复又在
上一阵的摸索,摸来摸去,他找到了一块圆形的绿松玉佩。
此时我心守空灵,自
不久前笼罩在我心
的那一劫已经过去了。
"这个有来
了,这个好哇,这个东西。这是师父长年带在
边,拿手温养的玉。他走了,送给我了,我那阵儿,修行好的时候,
觉这里面
好的。后来,教的弟
多,脑
就糊涂了,唉,留着也没什么用。你
我弟
,我就把这个送给你吧。"
,不可言说,不可获取,不可
碰。
妙,果然是妙!
不拥其力者,不恃其力者为德。
于是,我收了
玉荣的这块绿松。
同样这个天地宇宙是至
无上的德的表现。
在那里,估计科学家们研究几千,几万年,都无法了知那里的一切。因为,那是一个依托了"玄德"建立起来的,很大,很大的世界。
可我修的不是术。
我若修的是术,是从公式能表达清楚的
理,化学,生
,等等一切倒也罢了。
可笑,可悲,可叹呐。
收下了绿松后,我对
玉荣说:"这么讲来,这个德字,与
字的关系是,德是表现,
是本源了。
是不变的,而德的表现是各
各样的对吧。"
我修的是德,是玄德之能。
玉荣摇
叹息:"你这个弟
真不一样,那些弟
拜
我门下,还都嫌弃我给的少呢。我东西本来不多,这些年让他们拿的拿,我送的送,已经没什么了。师父说了,这个东西跟我没多大缘分的。你要是不要,我放在
边,说不好哪天一
兴又送人了呢。"
我笑了一下后,心有所获,所获极多。
"能够化生
来,却不拥有它,有了某
东西又不占用它,不去凭借这
东西让自已看起来有多么的
。
生了某
事
,但却又不收获它,而是任它随自然运行,发展。"
转
功夫,那
气息,拐到一
山谷,然后停在了谷
。与此同时,另有一
气息,也从远
现,最终汇聚到了谷
的位置。