李富贵了“也就是说可以证明男人并不是从盘古开天地以来就一直占据着统治地位？”

大多数都在援引大唐第一帝国时武氏称帝的恶例来作为自己的论据，其间各俗语、谚语层不穷，李富贵这才知原来各地有这么多歧视妇女的说法。由于事先没有想到这次会打一场遭遇战，所以李富贵的准备有些不足，仓促之间只能把洋人的几位女帝搬来反驳，不过毕竟国情不同，结果双方各执一词谁也说服不了谁。

在此之后差不多一个月的时间里李富贵偃旗息鼓不再提公主继承权的问题，这让大家以为又挫败了一次皇帝的胡作非为，当然这也让赵夫人大为不满，这几年她对李富贵的弱已经憋了一肚的怨气，当李富贵突然重振神威为了她将陆归延赶回家的时候赵夫人还以为李富贵终于再一次拿了他藐视天下的气概，可是没想到在这件事之后

“实在是不敢当，有什么事情请万岁尽吩咐。”

“我们假设传说全都是可信的，我想你们用最短的时间帮我论证上古的那些人里哪些是女人，你们也不要光拘泥于姓氏，传说中他们的各活动也可以拿来当作佐证。”

“这个倒并不奇怪，后来现的姓氏比较随便，往往是为了区分不同地方的人，而在远古时代绝大分人并没有姓，只有那些地位很的人才有这个资格，而取得这资格的那一位的名字就很有可能被她的后代当作姓氏，而女人取一个带女字边的名字是很正常的，您看现在给女孩取名时媛、娥、婵这些都是常用字。”

两位教授不知皇帝为什么心于这件事情，将历史上的名人女化对他又有什么好，不过他们并不想究这件事，现在得到皇帝的重那可是一步登天的好机会，虽然李富贵看起来多少有些疯，可是这并不妨碍他行使手里面的大权力。

这个问题李富贵倒是从来没有想到过“这是为什么呢？即便是在男权社会里形成的姓也很少有带男字旁的啊？”

“很有理啊，”李富贵在一旁击掌叫好，这番话给了他远超希望的东西“这么说三皇五帝很有可能都是女人了。”

李富贵面对两位教授开门见山的请教关于母系社会的问题，教授们一听之下不觉心窃喜，原来作为人类学家他们在国内颇受排斥，中国人现在对于那些实用的科学已经百分之百的接受了，还有一些门程度虽然有所不及不过大分人也不再排斥，不过人类学的许多观被人们视为有辱先人而憎恶，所以他们这个学科在中国始终无法普及，他们也必须把教授其他的课程作为主业。不过人类学的一些观在知识分的圈里倒是受到尊重，不喜不喜他们还是承认这些观念自成一说，现在皇帝一下就问到人类学中最的问题说明皇帝对人类学已经有了一定的了解，如果详细的解释能够说服皇帝那这一门学科在中国就有了官方的支持。

“缺少直接的证据，虽然亚逊人是由女来担当首领，不过这并不能证明我们华夏就一定也经历过这样的阶段，我们所拥有的是一能够自圆其说的理论，如果再与达尔文的化论相印证还是有很的可信度的。”

“万岁博学多闻，闻某实在是佩服，”闻德佩先给李富贵带一帽，不过作为一个皇帝能够了解到这些知识他的称赞也不算过誉“关于母权霍芬教授的论述极为详尽，我们有理由相信在父权社会之前的确有相当长的时间人类是由女来领导的，在南洲找到的亚逊后裔也给这观提供了例证。”

两位教授相视而笑“只能说有这个可能，文王、武王也都姓姬，可他们绝对不是女人，那些上古的帝皇也完全可能是从他们的某一位女祖先上继承了这样一个姓。”

“有一些间接的证据，从我们的文字上来看早期现的姓往往都带女字旁，姓这个字本也是女字旁的，我们知姓氏是父相传的，加上女字边实在是没有理。”

“这倒也是，可是如果在传说中某个人是某一女姓的始祖那他八成就是一个女人了？”李富贵并不肯放松这个问题。

“总不能只相信传说中那些让人听起来兴的分，是不是这样，我有事情想拜托两位。”

“如果传说是真的那可能的确相当大，不过传说并不可信。”

休会之后李富贵忽然想到了一个主意于是从两江学堂请来了两位人类社会学的权威来为皇帝解说人类社会的演化。

“一证据都没有吗？”李富贵有些失望。